杨一清,明朝有打仗特别厉害的书生吗?

大家都说王守仁(王阳明)打仗厉害杨一清,但估计并不能准确知道王守仁打仗到底厉害在哪里。所以这里就说说王守仁平宁王乱的事,看一看王守仁的恐怖。

杨一清,明朝有打仗特别厉害的书生吗?

正德十四年(1519年)六月十四,宁王朱宸濠经过多年的经营和谋划在南昌登基称帝,年号顺德,集兵号称10万,发布檄文,声讨朝廷。随即派人攻下九江、南康(治今星子县)。七月初一,朱宸濠留宜春王朱拱樤留守南昌城,率10万水师,战船千艘出鄱阳湖,蔽江东下,攻打安庆,指向南京,欲攻取南京即帝位。

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要知道南京为明朝留都,是明太祖定都的地方,如果让朱宸濠顺利拿下南京,那么可以说宁王之乱就成功一半了。再加上其来势汹汹,南昌和南京距离如此之近,宁王几乎势在必得,整个朝廷哗然。但是好巧不巧,此时的王守仁正奉命前往福建平乱,路过江西丰城,可问题是王守仁兵符还没到手,宁王拿下南京又是指日可待,这对王守仁提出了极大的考验。

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于是他先是使用疑兵之计,假装传檄各地勤王,声称朝廷已经集结二十四万大军要进攻南昌了,并且在南昌城内到处张贴告示。这就使得宁王非常被动了,毕竟南昌才是他的老巢,二十四万大军一到自己肯定受不住的,于是便按兵不动。等了十多天,朱宸濠见没啥动静,才明白自己中计了,于是立马派大军攻打安庆。

但是这个时候王守仁已经集结好了八万义军,按照正常人的逻辑是赶快去救安庆,但是王守仁偏不,宁王前脚刚开始攻打安庆,王守仁就转而攻击南昌,气的朱宸濠一点办法都没有,只能回守南昌。结果王守仁在番阳湖以逸待劳,直接生擒了宁王朱宸濠。宁王筹划近十年的大计就这样仅仅过了35天就被王守仁给破了。

实际上王守仁本身就是明朝的军事家,平常没事干就到处平叛,自然知道怎么做才能把仗打成漂亮。比如发生在嘉靖六年(1527年)的卢苏、王受造反,当他们听到朝廷派王守仁做总督的时候,直接就吓投降了。

只是可惜的是,终武宗一朝,王守仁都没有得到重用。等到嘉靖帝上位之后,才位列朝廷重臣,可惜嘉靖七年便去世了,不然哪会有嘉靖后期那些乱七八糟的事。

阜城县崔庙镇普乘寺的由来

谢谢悟空小秘书邀请。

阜城县崔庙镇普乘寺的由来传说,漏洞很多,不足为信。

说是,普乘寺原名全林寺,因明正德黄帝到泰山进香,路过此寺,见寺庙简陋而破旧,就派刘瑾监工修缮,刘瑾借机训练庙中僧众,在正德帝回来时杀帝篡位,结果刺杀不成,正德帝把刘瑾斩首,说全林寺“僧乱不成寺”,因而改名“不成寺”,后因谐音变成“普乘寺”。

这种说法,有两大明显漏洞。

其一,刘瑾时任司礼监掌印太监,正德帝朱厚照被称为“坐皇帝”,刘瑾被称为“立皇帝”,刘瑾权倾天下。正德帝绝不会派一个一人之下万人之上的掌印太监监工修缮一座庙。掌印太监是随侍皇帝左右的,皇帝派他修庙也与事理不合。

其二,刘瑾之死,《明史》上一清二楚, 都御史杨一清和监军太监张永去平定安化王叛乱,平叛后张永在向正德帝献俘时,借机揭露了刘瑾十七条大罪,正德帝在搜查证据时,在刘瑾府查出伪玺、玉带和刘瑾经常拿着的扇子里发现了匕首。刘瑾谋反证据确凿,才被判凌迟处死。

我认为,普乘寺的传说,是穿凿附会所致。 寺庙类同于“普乘寺”名称的,石首有“普圣寺”,汾阳有普慈寺,苏州有普慈寺,永年有普慧寺,台湾有人乘寺……

“普乘寺”的“普”,普,遍,普遍,全面,广大的意思,如同佛光普照的“普”义。 “乘”,释迦牟尼创立佛教时,信徒多,对教义理解不同。之后,佛教逐渐分成不同的宗派,主要有“大乘”和“小乘”两大派。 “乘”是梵语“衍那”(yàna),译意为车乘,运载之义。

“普乘寺”与“人乘寺”字面意思相近,都是把人人都运载、超度、超脱出来,成为阿罗汉,成为佛。

“普乘寺”是很正统的寺庙名字,不应该是什么“不成寺”的谐音。

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