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春节的由来,与民俗

春节的由来,与民俗

年,又叫夕,是只怪兽

(一)“年”的传说与由来

在中华民族的传统节日中,春节以持续时间长、亲情最浓郁、最为火爆热闹足为“节庆之冠”。春节俗称“过年”,您知道“年”是怎么来的吗?

在民间传说中,“年”又叫“夕”,是只怪兽,每到腊月三十就要出来害人。年兽怕红色,怕火光,怕响动,所以,到了腊月三十这一天,家家户户贴春联,放鞭炮,挂彩灯,燃篝火,年兽一见就吓跑了。大家平安度过这一夜就叫“过年”,又叫“除夕”。

在中国,“过年”的历史要超过4000年。

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除夕,就是打年兽

古汉语中,“年”字象形成人背着禾苗,表示庄稼成熟了,后来就有了“年成”一词。由于禾谷一般都是一岁一熟,所以,“年”与“岁”又划上了等号,换言之,一岁就是一年。

古人仰观天象,将月亮初生那天叫朔,完全看不到月亮那天叫晦,从朔日到晦日就是一个月。在上古历法《夏历》中,一年有十二个月,第一个月称正月。正月朔日为一岁之首,也就是一年的开始。而最后一个月的晦日则是一年之末,就是除夕。

古人一般在一年中的最后一个月进行围猎,打些山鸡野兔满足族人对肉食的需求。“猎”、“腊”形旁相近,声旁相同,可以通假,古人又管这个月叫“腊月”。打的野兽吃不完,富余的猎物要拿出来祭祀祖宗神灵,在腊月进行的祭祀,所以叫做“腊祭”。

丰收了,自然要庆祝一番,那么,什么时候庆祝呢?秋收冬藏,当然要选在相对闲暇的冬天了。对年成的庆祝与期盼与“腊祭”结合到一起,就是“过年”的原始雏形。这时候,中国正处于部落大联盟时代,中华文明才刚刚起步。

春节的由来,与民俗

后来,年与丰收关联起来,年兽的形象也发生了变化

(二)春联与门神的来历

一元复始,万象更新。春节又叫元日、元旦、元正、元朔等。王安石有《元日》一诗,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,就是描述过年的盛况。

爆竹声里辞旧迎新,畅饮美酒春风扑面,太阳照耀千家万户,揭掉旧符换上新联。爆竹就是炮仗,没有发明火药时,人们燃烧竹子,噼里啪啦烘托气氛。屠苏是在正月初一饮用的以避瘟疫的美酒。桃符则是春联的别名。

相传上古先民常遭鬼怪侵扰,玉皇大帝就派神荼、郁垒二神到人间协助尧帝除恶,二神用桃木杖战胜了鬼怪,终还世间一个朗朗乾坤。后人就将桃木刻符,画上神荼、郁垒的形象钉于门两边,用以驱鬼辟邪。五代时,后蜀末帝孟昶是个附庸风雅的主儿,公元964年除夕,他在皇宫大门桃符上写了两行字:新年纳余庆,嘉节号长春,据说,这是中国历史上第一副对联,而神荼、郁垒则被挤到门上做了门神。

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门神

(三)春节民俗一览

在民间,从腊八开始就进入了“迎春日”,有民谣为证:小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘。二十四,扫房子。二十五,磨豆腐。二十六,炖羊肉。二十七,宰公鸡。二十八,把面发。二十九,蒸馒头。三十晚上闹一宿,大年初一扭一扭。

腊月二十三是小年,据说这一天灶王爷要“上天言好事”,拿糖瓜糊住他的嘴,省得他在玉帝面前胡说,也就能更好地“下界保平安”了。

大年夜是必须吃饺子的,一年来,家人四处奔波打拼,过年了吃个团圆饭,“饺”谐音“交”,寓意团聚合欢。再一个,饺子形似元宝,也有“招财进宝”之意。

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守岁

吃过年夜饭,大人要“守岁”,孩子们则伸手要“压岁钱”。“一夜连双岁,五更分二天”,守岁之俗由来已久,最早记载见于西晋周处的《风土志》:大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。通宵守夜,象征着把一切瘟疫全部赶跑,期待着新的一年吉祥如意。压岁钱则与这个寓意差不多,“岁”与“祟”谐音,小辈得到长辈压岁钱就可以压崇驱邪,平平安安度过一岁,长辈得到小辈压岁钱则可以停止长老,青春永驻。

大年初一开始则要拜年,拜年之风,汉代已有,唐宋之后十分盛行。有些士大夫不堪其烦,书写名帖由仆人携带前往致贺,这便是当代贺年明信片的来源。明代大儒文征明有诗曰:不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐,我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。这东西,谁送过基本记不住,谁没送确是门儿清,也别嫌世情虚浮,人同此心,都一样。今人有“不出十五便是年”的说法,所以,拜年走亲戚一般要持续到过了元宵节才结束。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。“春运”已经开始,远方的游子们,买好车票了吗?家人可都在盼你回家过年呢。

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