剥削怎么读,为什么有人说原始社会没有剥削?对此你怎么看?

原始社会生产力非常低下,尚处于母系氏族部落时代和父系氏族部落时代,当时人们获取食物以狩猎为主和采食野果为辅,狩猎作业必须靠集体的力量,集体狩猎活动需要有氏族首领的组织领导,并且狩猎所获取的食物也必须由氏族首领按照狩猎活动功劳的大小分配,不可能绝对平均分配,组织狩猎活动的氏族首领自然掌握分配权,给自己多留一下食物也在情理之中,剥削制度是在奴隶社会产生的,在原始部落社会,从根本上讲,不存在剥削制度,但分配食物也不可能绝对平均,部落首领和贡献大的部落个体会多得一些食物,但这个有限的差别,不能称之为剥别,综上所述,我的答案,原始部落氏族社会,不存在剥削制度剥削怎么读。o

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剥削与自我剥削有什么区别吗?

在认识剥削与自我剥削的区别之前,我们首先地搞明白这两个词的具体含义。剥削,指的资本家投入生产资料,雇佣劳动者,通过劳动者的劳动创造价值增量,从中赚取剩余价值的过程。这么说可能不太好理解,举个例子,你通过自己的劳动为资本家赚取了100万元,资本家发给你劳动报酬3千元,自己获得了99万7千元。这就是剥削的一种表现,并且不断地通过这个过程,压榨劳动人民。

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说到这里,那什么是自我剥削呢,即资本家的剥削下,主动、自愿承担超量工作的人。看到这里,有人就会问了,怎么会有这么傻的人呢。其实这并不是傻,一方面,国际经济秩序的不稳定已经持续了一段时间,日新月异的产业更迭让中小企业主和劳动者疲于应付。另一方面,生活成本不断提高,生活压力也逐渐增大。迫使许多想要做出成绩,出人头地或者需要高薪的人群通过自我剥削来完成目标。我们同样举个例子,比如说,一个人月薪8k,为了换房贷,每天都加班到深夜,最终月薪9k,这就是一个自我剥削的表现。承担超量的工作,获得的报酬却相对不高。

写到这里,剥削和自我剥削的区别应该很明显了。剥削,是产生于雇佣关系当中的,是以资本家为主体,劳动者为客体的,并且从生产关系产生之处就普遍的存在的一种现象。而自我剥削,往往是劳动者主动的,在经济社会转型期产生的一种现象。

但无论是剥削还是自我剥削,对于工薪族而言都不是什么好消息,希望社会的发展和经济的增长,能早日摆脱这些病态的现象,让每一个工作的人都充分地享受自己的生活。

剥削什么意思

    “剥削”就是通过某些不平等手段,无偿占有及消耗他人或社会商品价值的行为。更通俗的剥削解释:一个人对社会消耗的价值大过创造价值,就可称剥削 当然也可称寄生。相反,如果创造价值大过消耗价值那称奉献。从上面的剥削定义看,剥削的性质与偷盗、抢劫并无多大区别。但现实社会中,因社会普遍存在阶级 统治事实,剥削常通过不健全或是不公平的制度,以隐蔽、灰色甚至是合法形式存在。     我对剥削概念和理解与传统可能有些差别,因为传统的剥削理论好象总与马克思的“剩余价值理论”捆绑在一起,只局限于拿利润和拿工资即“雇佣关系” 之间。而我并不认为“雇佣关系”与剥削存在必然联系。相反社会中其它一些如“权钱交易”、“商品买卖”、“资金利息”、“物料租金”、“股分红利”……等 等流通环节都可存在剥削,并不只局限于拿利润与拿工资之间。社会是一个有机整体,其中任何一成员与其它任一成员都会存在利益联系。假设有这样一个例子:我 国目前的M2总量达为70万亿元,贪官卷走了1万亿巨款跑到国外享乐去了,那么任一地点的任一公民的70万存款会贬值1万元,也就是说每一位公民的购买力 都会丧失1/70,这种被掠夺的价值当然也可称是被剥削。所以说:“消除雇佣关系,就可消除剥削”这一观点是荒谬的。          关于剥削的形成机理,首先要指出的是:剥削的形成必需基于两种前题因素,一、剥削需基于人与人之间不对等的地位,如“不等的社会支配权”与“不等 的资本所有权”。二、是剥削必须依附于社会的分配与流通。假如世界上所有家庭物质资料都是自产自用,无须社会流通,那么世界也就不存在剥削,当然这是不可 能的,生产力发达的文明社会发展,需要人们按个性特长、区域按资源分布,分工组织化生产。          现实中社会的物质资料分配可分为二种方式,一是“公共性分配(计划性分配)”,二是“自主性分配(市场性分配)”。以往一些社会主义国家为了消灭 社会中的以资剥削现象,用了不当的理论和方法,人为刻意的消灭了私营和雇佣关系,也就是等于砍掉了社会“自主性分配”这一重要手臂,要以一小撮人计划来取 代全民计划,结果导致国力衰退,反被资本主义抛在后面。其实只要真正懂得剥削的原理,完全可用其它更巧妙方法来消灭剥削,而且不损害社会应有的流通功能, 并能最大程度上解放社会生产力。由于文章篇幅的原因,关这一方面,我将在其它的文章中详述。          剥削可根据不同方式或途径,可分为“权削”、“资削”、“技削”这三种剥削类型。首先从权削说起,所谓“权削”就是:“借肋不平等的社会政治地位 (也可称特权暴力)直接略夺被剥削者的劳动果实,这也是奴隶社会和封建社会时期主要的剥削方式,比如:奴隶主对奴隶,权贵对贱民等。当人类步入资本主义社 会后,基本上逐渐实现社会政治权利的人人平等,但权削也并没完全消失,而是转入地下,以隐蔽的腐败行为或是不合理的体制得以延续。要消除以权剥削,需要清 除不合理的公权,还权于民,并把公权行使置于法治、透明化及社会监和督质询之下,此外公权代理者官员还应承担起权力相应的社会责任。这些说起来轻巧,但实 际上却很难实现,这因为公权力所有者容易抱团成为对抗社会利益的强大利益群体,这还得需民主制衡机制来预防这种现象的产生。          所谓的“资削”就是“私人借肋其占有的非普遍垄断大资产,把资本在社会中的自然再生价值据为个人所得”。资削是当前社会中最重要、占比额最大的剥 削方式,是一种合法、但不合理社会分配方式。众所周知,人的劳动生产离不开生产资料(资本),一个缺乏生产资料的人尽管其有怎样的聪明能干,其的生产能力 也不会比一只猴子高多少。比如生产某同一商品,持大资本的人所生产出来的商品总比持小资本的人成本要低利润要大。私人占有不等的资本自身再生价值,扭曲了 社会的劳动价值。假如他们之间存在商品交换,大资本自然会形成对小资本的剥削。但消除以资剥削其实也是个很简单的问题,在公有制下,那些占有超社会人均所 有资本量的富者,得向社会交纳相应的超量资产税或租,用于社会共享,这样就可抵消资产的自然再生价值,从而就可消除以资剥削。但这在实际实践中也会遇上非 常在的阻力,因为在资本主义社会中,社会的公权、媒体舆论等都可被少数富资阶层所操控,他们是不会轻易放弃既得利益的。        所谓“技削”就是“借助个人持有的垄断性生产技术作为无形资本,通过索要高报酬或以高利润的商品交易来作为剥削的手段”。技削是三种剥削方式当中 唯一种社会带良性的剥削方式。虽然技术垄断对社会发展是有害的,但技术创新却是对社会发展有利的,为达到鼓励个人技术创新目的,容忍一定程度内的技术垄 断,作为技术创新奖励是可取的。但对整体社会来说,还是应加强教育,普及科学,间接抑制社会技削影响的扩大。     剥削是导致社会分配不公根本,剥削会扭曲社会劳动价值,打击社会劳动生产积极性,导致社会经济无法持续发展并最终酿成社会危机。消除社会剥削实现 社会分配公平绝不只是道义上的需求,也是社会经济发展需要。但消除社会剥削也可能是一个较长的社会发展过程,用机械平均主义来消灭剥削是行不通过的,那会 同样消灭自由和竞争。但要想在保留自由竞争的同时,又消除剥削,这也许是一种非常巧妙的社会新制度

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